Information is Beautiful

Sinds 2009 publiceert David McCandless, Britse auteur, journalist en self-made grafisch designer knap gevisualiseerde informatie op zijn magnifieke en interessante webiste Information Is Beautiful.

McCandless stopt niet bij mooie grafische voorstellingen: complexe datasets tovert hij om in schijnbaar eenvoudige diagrammen die verrassende patronen en onverwachte connecties aantonen. Tijdens zijn TED Talk The beauty of data visualization (2011) presenteert David McCandless enkele voorbeelden.

De datasets die gevisualiseerd worden zijn zeer divers: e-censuur in China, politiek links versus rechts, en af en toe met een skeptische inslag: de woordfrequentie in dagbladhoroscopen en de wetenschappelijke bewijzen voor voedselsupplementen, of het gebrek daaraan.

Mijn favoriet (“Who runs the world”) vindt u hier.

Posted in Websites | Tagged , | Leave a comment

Jos Van Limbergen (1902-1975)

Oude wetenschappelijke publicaties, toevallige vondsten in de nde-handse boekenwinkel, ik blijf er een zwak voor hebben. En soms denk ik zelfs dat er een onderwerp voor een blog in zit. Ach ja.

Met een beetje chance duikt Schönfelds Historiese grammatika van het Nederlands uit 1932 op, waarin vol enthousiasme de vondst wordt aangekondigd van wat toen de oudste Nederlandse zin beschouwd werd, u weet wel, “Hebben olla vogola…”. Of verschijnt er een uitgave van Natuurwetenschappelijk Tijdschrift (14e jaargang, 1932) in de rommelbakken, waarin de eerste stappen worden gezet naar het “phonetisch onderzoek van het stridulatiegeluid der mieren” en “den oorsprong der genocyten bij Werveldieren en inzonderheid  der oerkiemcel bij de Zoogdieren” uit de doeken wordt gedaan. Dank u, Gentse boekentoren!

Even toevallig stootte ik op twee jongere volumes van Natuurwereld. Jaarboek gewijd aan natuurkennis en wetenschap, uit 1965 en 1968. Natuurwereld werd vanaf 1934 uitgegeven door Biokosmos, de “Vrije Vereniging voor Natuuronderzoekers en Wetenschappelijke Publicisten op idealistische grondslag”. Algemeen redacteur was Jos van Limbergen (1902-1975), die ook de meeste artikels voor zijn rekening nam. Als Benjamin Gorvels schreef hij over biologie, onder zijn echte naam wijdde hij zich vooral aan stukken over astronomie en de toen zeer prille ruimtevaart.

Strijdend Vlaams-katholieke reactionairen en oerconservatieven, zulke auteurs schoffelen wij van het Book Liberation Movement normaal gezien een beetje verder naar achteren op de boekenplank, terwijl we terloops controleren of de ketting nog strak genoeg zit. Maar voor Jos Van Limbergen maken we, weliswaar zéér schoorvoetend, een uitzondering. “Nobody’s perfect” mompelen we dan maar.

Al bij al is Jos Van Limbergen een boeiende en zeker niet onbelangrijke figuur: zijn eerste publicatie, Van wondere dingen: wetenschappelijke praatjes, verscheen reeds in 1929, het eerste van een bewonderenswaardige stroom aan populariserende wetenschappelijke boekwerken. Hij zette zich in voor volwassenenvorming en -onderwijs, voor de volksverheffing. Education proletaire, proletarische opvoeding, quoi, moest hij geen rabiate communistenvreter geweest zijn. In de jaren zestig, getuige verschillende artikels in het jaarboek van 1968, probeerde hij op zijn typische, bezielende manier het grote publiek te overtuigen van het belang van natuurbescherming. En als amateur-astronoom richtte hij, samen met de pastoor Hendrik Van Gaal, de volkssterrenwacht Urania (te Hove) op.

Het citaat:

De geestelijke vermogens van de vrouw zijn niet geringer dan die van de man. Maar in het verleden kregen de vrouwen zelden of nooit gelegenheid om zich praktisch met de wetenschappen in te laten. Nu reeds zijn vrouwen in allerlei wetenschappelijke laboratoria de gelijken van hun mannelijke kollega’s. In de toekomst zal het aantal vrouwelijke geleerden snel toennemen. Dit jaarboek heeft nagenoeg evenveel lezeressen als lezers.

PS:
Met Life Award voor professor Christine Van Broeckhoven

Posted in Book Liberation Movement | Tagged , | Leave a comment

Van 18/04/2012 tot 02/05/12: Lezingenreeks ‘Waarom niet geloven?’

woensdag 18 april 2012
Prof. Freddy Mortier, De hoer van de duivel.
De meest gebruikelijke manier van redeneren vraagt dat men zijn overtuigingen afstemt op het beschikbare bewijsmateriaal. Hoe ver wil je gaan in het verlaten van de rede om je geloof te redden? Is het mogelijk dat een meerderheid van de wereldbevolking gelovig is omdat ze eigenlijk lichtgelovig is? Of zijn er redelijke perspectieven voor het godsgeloof?

vrijdag 20 april 2012
Prof. Herman Philipse, God in een tijd van wetenschap.
Als de gelovige beweert dat ‘God bestaat’, uit hij dan een waarheidsclaim of niet? Als het een waarheidsclaim betreft, kan je die dan vestigen zonder bewijsmateriaal of niet? En als bewijsmateriaal nodig is, gelden dan dezelfde kwaliteitseisen en logische criteria die bij reguliere wetenschapsbeoefening gebruikelijk zijn?

woensdag 25 april 2012
Prof. Etienne Vermeersch, De historische Jezus.
Wat weten we over Jezus? Zijn er onafhankelijke historisch bronnen die ons iets kunnen leren over zijn leven? Zijn de Bijbelse evangeliën betrouwbaar als informatiebron? Was voor de eerste Christenen zijn dood betekenisvoller dan zijn leven? Was zijn morele boodschap werkelijk zo uniek? En wat zijn de gevolgen van een historische benadering voor het geloof?

vrijdag 27 april 2012
Prof. Johan Braeckman, De ongelovige Thomas heeft een punt.
Had de apostel Thomas ongelijk toen hij bewijzen van Jezus’ verrijzenis eiste? Vragen buitengewone beweringen dan niet om buitengewoon degelijk en overtuigend bewijsmateriaal? Of is de essentie van het geloof precies gelegen in het kritiekloos aanvaarden van absurde opvattingen? ‘Zalig zijn zij die niet zien en toch geloven’. Wat betekent het om kritisch te denken? Zijn we überhaupt in staat om betrouwbare kennis op te bouwen?

woensdag 2 mei 2012
Prof. Geert Lernout, Jezus in Amerika.
In geïndustrialiseerde landen neemt de invloed van godsdienst op het individuele en maatschappelijke leven steeds meer af. De Verenigde Staten lijken een merkwaardige uitzondering, hoe komt dit? Soms lijkt het of God zelf in het Witte huis woont. Waarom is godsdienst uitgerekend daar zo belangrijk? Speelt die mengeling tussen politiek en geloof ook een rol in het buitenlandbeleid? En wat betekent dit voor de rest van de wereld?

Wanneer: Van 18/04/2012 tot 02/05/12, telkens vanaf 20.00u
Waar: Stadscampus van de Universiteit Antwerpen. Rodestraat 14, 2000 Antwerpen, R004

Voor meer info surf naar Lezingenreeks ‘Waarom niet geloven’ op Facebook

Posted in Aankondiging | Tagged , , | Reageren uitgeschakeld

John Zerzan: Against civilization

Een @lternatieve (lees: anarchistische) boekenbeurs in De Centrale, een gebouw onderhouden door de stad Gent en de Vlaamse Gemeenschap. Ergens zit daar genoeg materiaal in voor een, toegegeven, goedkope oprisping of twee.

Maar genoeg gelachen, er zijn namelijk zaken waar wij écht het zuur van krijgen. Van Against Civilization, bijvoorbeeld, een anthologie van wat samensteller en überanarchist John Zerzan beschouwt als primaire en primordiale, anarchistische, primitivistische, ludditische, anti-rationalistische teksten. Zelden er zo weinig voor gevoeld om een boek te liberaten.

Vier thema’s snijdt Zerzan aan om te illustreren dat de nobele, edele, anarchistische, natuurlijke en (oh ironie) taal-loze wilde gesmoord is geworden door de Beschaving, met hoofdletter. De titels van de thema’s spreken voor zich: “Outside Civilization”, “The coming of Civilization”, “The nature of Civilization” en “The pathology of Civilization”.

Die vier thema’s vult Zerzan met een nogal disparate mengeling aan teksten van kleppers als Friedrich Schiller, Theodor Adorno, Sigmund Freud, Peter Sloterdijk, Jean-Jaques Rousseau, én van de knaller Theodore Kaczynski, beter bekend als de Unabomber. In de jaren 90 haakte Zerzan trouwens zijn wagentje aan de Unabomber en bereikte zo de status van semi-bekende Amerikaan. Een stelletje mindere anarcho-goden zorgt voor de bladvulling.

Volgens Zerzan is rationeel denken op zich al een aanslag op de primitieve, scharrelende mens. Civilisatie is een infantilisatieproces. Wat hem evenwel niet belet om de vrij kinderlijke en doorzichtige notie van de Gouden Tijd, de epoche van de niet-gedomesticeerde én niet-domesticerende oermens naar voor te schuiven (o.a. in Zerzans “Elements of refusal”).

En hier wordt dan ook heel duidelijk waarom hij wetenschappelijkheid zo laag inschat: feiten lopen nogal eens in de weg van dogmatisch geponeerde ideologie van de Gouden Tijd.

Dat de ongeciviliseerde “wilde” niet zo nobel was en lichtjes bloeddorstiger dan de gemiddelde auteur in Against civilization wil laten uitschijnen, dat leest men maar even na in Steven Pinkers bloedstollende brik The better angels of our nature. The decline in violence in history and its causes (2011). Mens en natuur is nog zo’n onderwerp waarbij nogal licht wordt omgesprongen met de innige, maar me dunkt, weinig harmonieuze relatie tussen een vrolijk fluitende anarchistische gastheer of -dame in hun Gouden Jaren en pakweg een stel spoelwormen of aarsmaden. Sla er eens de eerste hoofdstukken van Broos’ Over geneeskundigen en geneeskunst. De evolutie van het medisch denken door de eeuwen heen (2011) of Lindebooms Inleiding tot de geschiedenis der geneeskunde (1979) op na. De combinatie feiten en ideologie, het resulteert zelden in een geslaagd huwelijk.

Het citaat:

Geen citaat. Geen goesting. Vandaag zijn we tegen citaten.

John Zerzan: Against civilization. Feral House, 2005

Posted in Book Liberation Movement | Tagged , | Reageren uitgeschakeld

Download the Universe

In januari 2012 lanceerde een groep van wetenschappers en schrijvers de website Download the Universe. Het concept is even eenvoudig als… wel, ja, gewoon eenvoudig. Het aantal wetenschappelijke boeken dat enkel en alleen elektronisch gepubliceerd wordt, groeit gestaag. Dus is er een medium nodig dat deze e-publicaties bespreekt. C’est tout.

Download the Universe behandelt geen spin-offs van gedrukte boeken. Nochtans definiëren zij e-book vrij ruim, tot Kindle singles, pdf’s uitgegeven in eigen beheer en apps toe.

Posted in Book Liberation Movement, Websites | Tagged , , | Reageren uitgeschakeld

18/04/2012: De Zesde Vijs

Op 18 april reikt SKEPP de Zesde Vijs en de gevreesde Skeptische Put uit.

De Zesde Vijs wordt toegekend aan iemand die zich het voorbije jaar verdienstelijk heeft gemaakt in het verspreiden van objectieve kennis inzake pseudowetenschap en het paranormale.

De Skeptische Put is voorbehouden voor iemand die zich het laatste jaar bijzonder onkritisch heeft opgesteld en de popularisering van kennis en wetenschap totaal verkeerd heeft begrepen.

Gastheer is Koen Fillet, de winnaar van de extra vijs 2001 naar aanleiding het radioprogramma Jongens en wetenschap. Nigel Williams en Gili masseren de lachspieren. Prof. Edzard Ernst, de eerste hoogleraar Complementaire geneeskunde en mede-auteur van het boek Trick or Treatment? (Bekocht of behandeld?), neemt de hersenen voor zijn rekening.

Wanneer: woensdag 18 april 2012, om 19.30
Waar: Sint-Pieters Abdij, Gent

Voor meer info surf naar skepp.be.

Posted in Aankondiging | Tagged | Reageren uitgeschakeld

13/03/2012: Debat over voedingsproblematiek

Een debat over de voedingsproblematiek gaan, meer bepaald over de keuze tussen de aanwending van genetisch gewijzigde organismes of agro-ecologische alternatieven – of een combinatie van beide? — om toekomstige voedselproblemen het hoofd te bieden.

De sprekers van dienst zijn Geert De Jaeger (researcher UGent), Steven Desanghere (Field Liberation Movement), Louis De Bruyn (werkgroep Eigen Zaadteelt) en Geert Angenon, VUB, ‘Save Our Science’ . Het debat wordt in goede banen geleid door Karel Van Dinter van Het Vrije Woord (Radio 1).

Wanneer: dinsdag 13 maart 2012, om 19.30u
Waar: Vrijzinnig Karel Cuypershuis, Lange Leemstraat 57, 2018 Antwerpen

Voor meer info surf naar www.h-vv.be.

Posted in Aankondiging | Tagged , , | Reageren uitgeschakeld

25/03/2012: Ik zie ik zie ik zie wat jij niet ziet

We gaan er naartoe, en deze niet gewoon om te kijken. Die gasten weten niet wat hen boven het hoofd hangt…
Of misschien wel. Wij zullen zien, zij zullen het ondertussen al lang gezien hebben.

Qua bottomline, of beter rock bottom, was de vorige editie echt wel, enfin, niet de max… Hoe kan ik het best uitdrukken: er is meer leven, joie de vivre en hoop op de afdeling cardiologie van het Middelheim drie halve kilometers verder dan in deze halfopen, tijdelijke instelling voor esoterisch andersbegaafden.

Parascoop Antwerpen, zondag, 25 maart 2012, van 10.00u tot 18.00u.

Posted in Aankondiging | Tagged , , , | Reageren uitgeschakeld

Eos, januari 2001

Op 1 januari 2001 verscheen er een nieuwe Eos in de krantenwinkel, dik twee weken nadat het tijdschrift de “Prijs van de Vlaamse Minister voor Wetenschapsbeleid” gewonnen had. Hoog tijd om het nummer te bespreken, vinden wij hier bij skepfile·be.

In het editoriaal “Haagse kater” stelt hoofdredacteur Filip van Brabander onomwonden dat de Klimaatconferentie in Den Haag een maat voor niets is gebleken. Amerika speculeert op het verhandelen van emissierechten en Europa is op zoek naar meer geld. Het resultaat is dat de conferentie gewoon wordt opgeschort en verplaatst naar Bonn, einde mei.

Wat uiteraard niet mag ontbreken in het eerste nummer van het jaar van Arthur Charles Clarke is het artikel “2001, toekomst van toen en nu”, door Piet Smolders. Samengevat: de toekomst is er nog steeds niet.

Wim Daems stelt vlijmscherpe vragen over voedingsupplementen. Wetenschappelijk bewijs is er niet, bijwerkingen op lange termijn zijn onbekend en een Europese regelgeving ontbreekt.

Joop Wenstedt geeft een enthousiasme bespreking van de computersimulaties van de Airbus A3XX (a.k.a. Airbus A-380).

Het cover-artikel van Frans Godden “Spraaktechnologie: sterker dan de beurs” leidt de lezer, een jaar na Robert Smithsons vernietigende analyse in de Wall Street Journal, weg van de perikelen op de beursvloer en stelt dat we op de vooravond van spectaculaire doorbraak staan.

In Digitaal, het ICT-deel van Eos, wordt de PlayStation 2 onder de loep genomen (“een onvervalste emotiemachine”), gaat men in op het fenomeen van de mega-internetshops met 400 of meer schermen, en kondigen de kleine letters een onderzoek aan naar de mogelijkheden van een wat vreemd aandoend nieuw model computer, de zogenaamde tablet PC.

In de rubriek Webw@tch, ten slotte, worden de meest interessante en geavanceerde websites voorgesteld, zoals www.badastronomy.com (van een Amerikaanse astronoom-skepticus), improbable.com (de nieuwe Ig Nobelprijzen) en www.turing.org.uk, een virtuele ode aan de man die de aard van logisch en wiskundig denken uitlegde, de digitale computer uitvond, het lichaam-geest-probleem oploste en de Westerse beschaving redde van de Nazi’s, aldus Steven Pinker tien jaar later in The Better Angels of our Nature.

Eos Magazine. Wetenschap en Technologie voor Mens en Maatschappij
Nr. 1 – Januari 2001 – 199BF – f 10,95

Posted in Book Liberation Movement, Tijdschriften | Tagged , | Reageren uitgeschakeld

Bas Haring, boekverbrander

“De British Library staat er verloren bij. Overwoekerd door klimop en het stikt er van de muizen. Ze knagen aan boeken van de ooit magnifieke bibliotheek. Dan komt er plots een bliksemflits uit de wolken en vliegt de British Library in de fik.”

The horror! The horror! Mijn hart hapt naar adem. Bas Haring, Nederlands filosoof, wil de British Library in vlammen zien opgaan. En graag zelfs. Ja, dat schrijft-ie namelijk in zijn laatste… zijn laatste ding, Plastic Panda’s.

Voor Harings Kaas en de evolutietheorie hadden wij, van het Book Liberation Movement, nog enig begrip, maar Plastic Panda’s gaat ons te ver. In onze rekken geen intellectuele uitdagingen van een would-be boekverbrander! Hitler en die andere, Godwin of zoiets, die zijn ook zo begonnen!

Tweehonderd en elf pagina’s heeft de Hollandse volksfilosoof Haring nodig om uit de doeken te doen dat de wereld beter af zou zijn zonder boeken. En dat basisidee is zo slecht uitgewerkt dat hij tweehonderd en tien pagina’s nodig heeft om een vergelijking te maken tussen het afbranden van de British Library en de teloorgang van de natuur, en meer bepaald de biodiversiteit. Alsof we zonder boeken nog zouden weten welk dier precies er nu weer op ons bord ligt! Wat denkt-ie wel?

Wij, van het Book Liberation Movement, sluiten ons dan ook aan bij het kruim van online experts in de rubriek “Reageer zelf” van zowat elke Nederlandstalige krant, op Facebook en in tal van blogs. Bijzonder hoogleraar “publiek begrip van wetenschap”? Mooi niet.

Hoewel, af en toe hebben wij de indruk dat er hier en daar iemand is die het boek verkeerd gelezen heeft. En hoe dieper men afzakt in de krochten van het internet, hoe ongenuanceerder de commentaren. Maar da’s een wet waar zelfs Godwin niet tegenop kan.

Wij hopen dan ook dat we hier met dit artikel het dieptepunt van de niet-pertinente commentaren bereikt hebben. Steeds tot uw dienst.

 

Nu dit van de baan is kunnen we u doorverwijzen naar een bespreking van Harings boek die wél de moeite waard is, namelijk die van Geerdt Magiels op cobra.be, en naar een verhelderend gesprek met Bas Haring zelf in het radioprogramma Hoe?Zo! van 15 november 2011.

Het citaat:

Noach redde soorten. Hij nam niet voor niks twee van iedere diersoort mee. Niet omdat dat voor die dieren gezellig zou zijn, maar opdat de soort kon blijven bestaan. Dat was blijkbaar iets wat er voor Noach toe deed. Of voor de schrijver die Noach als personage heeft verzonnen. Nergens in de Bijbel wordt de vraag gesteld waarom Noach er toch van al die dieren twee meeneemt. Waarom liever duizend paar verschillende beesten dan tweeduizend konijnen of geiten? Het lijkt zo vanzelfsprekend dat soorten ertoe doen.

Bas Haring: Plastic Panda’s. Over het opheffen van de natuur. Nijgh en Van Ditmar, 2011

Posted in Book Liberation Movement | Tagged , , , , | Reageren uitgeschakeld